El Gran Himno al
dios egipcio Atón ha despertado gran interés y suscitado
enormes controversias en cuanto a su interpretación,
especialmente con aquéllos que lo relacionan con el Salmo
104, del Cuarto Libro de los Salmos, de La Biblia.
Es también ésta
una de las causas de que sea popularmente conocido más que
otros de los muchos Himnos a este dios que han llegado hasta
nosotros.
Notas:
Se transcriben los comentarios de Miriam Litcheim, además de
las notas propias del traductor, diferenciándose ambas.
Por más que la aparición del Libro de los Muertos data del Imperio
Nuevo, para encontrar sus orígenes hay que remontarse a los Textos
de las Pirámides del Imperio Antiguo y posteriormente a los Textos
de los Sarcófagos del Imperio Medio. Esta evolución permite que esta
colección heterogénea de fórmulas contenga textos funerarios de
todas las épocas de la historia de Egipto. Destacan tres versiones
diferentes del Libro de los Muertos, que se fueron sucediendo a
través de la historia:
La versión heliopolitana, redactada por los sacerdotes de Heliópolis
para los faraones, se encuentra en algunos sarcófagos, estelas,
papiros y tumbas de las dinastías XI, XII y XIII, aunque la esencia
viene de escritos primitivos. Netamente solar, promueve la teología
del dios Ra.
La versión tebana, escrita en jeroglíficos (y luego en hierático)
sobre papiros, esta dividida en capítulos sin un orden determinado,
aunque la gran mayoría tienen un título y una viñeta. Usada durante
las dinastías XVII, XVIII, XIX, XX y XXI ya no solo por los faraones
sino también por ciudadanos particulares.
La espiritualidad
apoya la decisión de abandonar lo negativo, la duda, el miedo,
que ya no es adecuado para lo que somos y lo que seremos.
El impulso de la
creación es el punto de contacto entre la Luz –Osiris- y la
materia. Ese es el lugar que nos pertenece por derecho del
legado de las civilizaciones antiguas, lo que nos enseña
Egipto y que muchos podrán ver.....
La creencia en la
maldición que rodea a las momias de Egipto surgió por el
respeto que sentían los árabes por la magia egipcia desde
que se asentaron en el país, alrededor del siglo VII d.C.
Sus interpretaciones se centraron en el acecho de los vivos
por los muertos, y desde sus primeros textos advierten de la
resurrección de las momias gracias a la magia, basándose en
las ilustraciones de las tumbas egipcias.
Desde la muerte del conde Carnarvon, han aparecido en la
prensa noticias alarmistas relacionadas con la maldición de
la tumba de Tutankamón, e incluso se llegó a decir que el
vuelo que transportó sus tesoros para una exposición en
Inglaterra con motivo de su 50 aniversario tuvo un destino
fatal.
Sin embargo a alguien se le olvidó comentar que Howard
Carter, el descubridor de la tumba no murió hasta 1939.
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